许言在回答完刘彻的两个问题后，便开始了自己格物学说的讲经教学。
他打开自己的书箱，拿出了一本本的纸质书籍，以及一摞白纸。
然后将其分成两份，一份给刘彻，一份则是留给自己。
这些纸质书籍，便是他这些年来编著的《格物学》系列丛书。
“在为陛下讲述格物学说之前，还请陛下允许我对我的格物学说进行一番介绍。”
“我之格物学说，计划有九篇，如今已经完成有七篇，分别是《政治》、《法治》、《科技》、《教育》、《经济》、《军事》、《文化》七篇，尚在著作的则是《民事》、《个人》两篇。”
许言淡淡开口，简单的讲述了下自己格物学说的完成情况。
当然，在这里他是说谎了的，因为格物学说中的《民事》和《个人》两篇，他其实是完成了的。
只不过这两篇的思想内容，跟这个时代，以及大汉的国情，都有着巨大的冲突。
所以为了自身和家族安全着想。
许言便著而不发，仅是写了一份孤本掩藏，并不准备和其余的格物学七篇一同发行传播。
没办法。
他真要在这个时代讲“赤色”、“公民”、“自由”、“平等”、“斗地主，分田地”什么，信不信第一个想要弄死他的就是刘彻这个大汉天子。
然而，许言又不想自己编写的《格物学》成为桎梏后人思想萌芽的枷锁。
所以便没有根据西汉的情况来写西汉版本的《民事》和《个人》两篇。
因此，不出意外的话，自己这一世，想来是看不到《格物学》中的《民事》和《个人》两篇发行了。
他也不认为自己能够在汉武帝执政期间，折腾出“赤色”、“公民”、“自由”、“平等”、“皿什么煮”什么。
所以《民事》和《个人》两篇，还是不发行出来了好。
许言有些可惜的想着，脸上却没有任何的表情变化，依旧面色平静的向武帝刘彻讲着。
“其中，政治为一国纲领，法治为一国章程，科技为一国未来，教育为一国根本，经济为一国基础，军事为一国保障，文化为一国传承！”
“最后便是尚未完成的《民事》和《个人》两篇，民事铸就一国根基，个人铸就一国意志。”
许言悠悠开口，讲述了自己格物学九篇的基础思想内容。
末了，他看向武帝刘彻问道：“不知陛下想要先学习哪一篇？”
虽然不是很懂，但仍旧能感到不明觉厉。
对此，刘彻虚心请教道：“不知许师认为，朕应该先学哪一篇？”
我觉得你应该先学哪一篇？
许言听到刘彻询问，很想回答一句，我觉得你应该先学下《个人篇》，学学什么是自由，平等，皿什么煮什么的！
只不过这话肯定是不能说出来的。
许言想了想，最后道：“陛下作为大汉天子，当以国家为先，所以我建议陛下先学习《政治》篇！”
“既然如此，那就请许师传授朕《格物学政治篇》内容吧！”
刘彻从善如流的说道。
“嗯，既然如此，那就请陛下打开《格物学政治篇》一书的首页，我先为陛下讲述下政治的定义和目的！”
“所谓的政治，通俗来讲就是朝廷治理国家的行为。”
“再进一步说，那就是朝廷以国家经济为基础，以国家权力为核心，牵动国中所有人的利益，并借此来支配国中所有人的行为。”
“至于政治的目的？”
“政治对内得目的是治理好国家，对外的目的则是尽可能的维护和扩大国家利益。”
许言讲到这里，一脸认真的说道：“因此，陛下想要学习政治，就需要将自己带入国家的层次，以整个大汉的角度来思考问题和处理问题，不能因为个人喜好而为所欲为，想做什么就做什么。”
“毕竟您是大汉的君主，任何一个细小的决定，都有可能对整个大汉造成一定程度的影响，继而影响到底层更多的百姓。”
“对此，不知陛下可有疑惑，或者是否有其他不同的建议和想法？”
刘彻听完许言对政治定义和目的的讲述，想了想，对许言提问道：“许师一直在说‘经济’，可否为朕讲解下‘经济’一词的定义？”
许言听到这个问题，不由拍了拍自己额头，向刘彻抱歉道：“是我失误了，忘了向陛下讲述这些词汇的定义。”
“政治的定义，刚刚已经向陛下讲过了，陛下可是能够理解？”
“能够理解！”
刘彻点头，表示自己已经理解。
毕竟许言对“政治”一词的定义，已经讲述的非常清楚，说白了就是如何治国。
政治就等同于治国！
许言闻言，点了点头，继续道：“然后就是‘法治’这一名词。”
“所谓的法治，就是根据朝廷律法来治理国家。”
“然后便是经济，经济的意思就是资源的分配与优化再生。”
“举个最简单的例子，比如说如今朝廷的税收，便是将钱财、粮食等资源收归为朝廷所有，然后再将这些资源分配到军队，赈灾等方面，借此来稳定朝政，让大汉能够更好的发展。”
“这便是经济的最简单利用！”
“再然后便是‘科技’一词，简单来说就是指科学技术。科学解决理论问题，技术解决实际问题。”
“科学要解决的问题是发现自然界中确凿的事实与现象之间的关系，并建立理论把事实与现象联系起来。而技术的任务则是把科学的成果应用到实际问题中去。”
“再一个则是教育的定义，所谓的教育便是指……”
“…………”
许言将格物学七篇的相关名词，一一向刘彻进行了解释和讲述。
不解释一下也不行。
毕竟像“政治”、“法治”、“经济”、“科技”、“科学”等词汇，你如果不跟刘彻详细讲解一番，他还真不一定能够理解。
倘若连学科的名字定义都不能理解，你又如何能够为其讲解学科内容。
所以许言想要向这个时代的人传授格物学说，还真不是一件容易的事情。
这个时代的教育水平，注定了他不可能将格物学说向底层百姓普及。
因为能够跟随他学习的，也只能是世家大族的子弟。
想想看。
普通的底层百姓，连大字都不识一个。
他们又如何能学习堪比大学教育科目的格物学说呢？
毕竟在这个时代，知识只能掌握在少数人手中。
大汉的国力和国情，也不允许义务教育出现。
想要完成教育的普及工作，任重而道远啊！
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