浪费了。”
冯去疾仍不理解。
“有一种东西叫做劳动价值。”赵九元认真得看向冯去疾。
“还有一种东西叫做生产力。”
“生产力由劳动创造。换句话说，推动大秦发展的本源力量是人力，把女子限制于织布机下，便是阻碍了人力的发展。因为女子不仅仅可以织布，她们能做更多，甚至和男子一样多。”
“阻碍了劳动力的发展，便是限制了生产力的发展。”
“儒家、阴阳家那套纲常对于人的分类太过简单粗暴了，我这里有更好的分法。”
冯去疾听了这话，感觉自己一辈子树立起来的三观都碎了。
第221章在下愿从赵子！为治家之人
无论男女，在劳动角色上是一致的，男子擅长什么，就让他们去做，女子擅长什么，也让他们去做。
而不是简单地男主外，女主内。也可以男主内，女主外。
当然，这些话她不能说出来。
她只能说一些人力资源利用率相关的东西。
赵九元花了两刻钟的时间给冯去疾补充一些人力资源上的理论知识，把冯去疾听得一愣一愣的。
当下的时代环境比较开阔，的确可以做到让女子也有光明正大的入学的机会。
其实明清时期也有才女文化，甚至男子鼓励闺阁女子向学，比如清代的袁枚就收有女弟子。
女子更是意识到了文学创造的主体性，自觉进行文学创造，加之出版业的发展，自觉出版自己的作品。
还出现了有文化的女子入闺围成为闺塾师的，专门教授女子学问。
明清虽封建，但女性的自我意识也更加觉醒。
话说远了，咱们回到战国末期。
冯去疾被赵九元的蓝图世界给说服了，为了大秦能有更好的发展，不就是男女同等进学嘛，他拼了命也得推行下去。
庶民得知郡县均在兴建学校，并且还准许他们的孩子进学，恍若惊雷劈进了他们的心里。
有些人的认知接触不到这个层面，还很矇昧，只知道孩子可以像贵族一样读书了。但又害怕孩子有了学识，就变得和那群高高在上的贵族一样，令人不可触摸。
还有人阴谋论，觉得肉食者卑鄙，不可能真的给庶民机会。
但被征调前去修建学校的民夫给了他们一剂强心剂。
“这是真的，俺听监督的长官说，这是南山侯很早就设计的，从计划到兴建，花了整整九年呢。”
“大王重用南山侯，我们才有今日啊！”
“是啊，南山侯是额们这辈子见过的最好的人了。”
“听闻南山侯是个女人！”
“女人怎么了？谁对我们好，那就是好人，没有南山侯，我们现在连饭都吃不饱。”
“是啊是啊，听说女孩也可以入乡学。到时候等学校建成了，俺就让俺们家幺妹儿也去上学！”
“切，上学得交束脩，就你们家那穷酸样，能交得起吗？”
“这就不劳你费心了。”
“哼！”
庶民对学校的支持率远远高于贵族。
朝廷大力兴建学校，这就意味着贵族没了垄断知识的条件了，以后还怎么拿捏那群愚昧的庶民？
其实在纸被赵九元弄出来的那一刻起，贵族就失去了知识的垄断权。
“所以，冯先生，你是哪一家的？”赵九元靠坐在懒人椅上，手里捏着把蒲叶扇，有一下没一下地扇着风。
冯去疾想，南山侯应当是在问儒、墨、阴阳、名、法……他属哪一家？
现在他哪一家都不是了，他得南山侯指点，已成治家。
?如?您?访?问?的?网?阯?发?布?页?不?是?ⅰ?????????n?2?〇????５???c?ｏ???则?为?屾?寨?佔?点
“在下斗胆，得南山侯教诲，受益良多，不知可否成为治家之人？”
赵九元的夏乏之气顿时被惊醒：“？”
“什么？你说什么？”赵九元怀疑她没听清，又重复问了一遍。
“在下愿从赵子！为治家之人。”冯去疾躬身对赵九元一礼。
不是？这什么情况？
赵九元有些懵。
“赵子之说，在下深感奥然，得之恍若遁入天人之境，还请赵子受在下一拜。”说罢，冯去疾俯身跪地，对着赵九元就是三拜。
赵九元手里的蒲扇掉到了地上，震惊地扶起他道：“哪里能够如此？”
“我并没有开宗立派的意思，倒是拂了你的一腔热情。”
冯去疾诚挚道：“先生之言，总能发人深省，先生之治，海纳百川，您就当我冯某今日拜谢先生点拨吧。”
你都这样说了，我还能拒绝？
赵九元无奈了。
冯去疾从地方上调入中央，好不容易才得来的升职加薪机会，有大腿可抱自然要去抱上大腿。
选择了赵九元，以后他就是南山侯一派的人了。
南山侯不是擅权之人，她是大王的人，四舍五入，他也是大王的人。
不算背叛大王。
赵九元一眼便看穿了冯去疾的心思，不过此事还是得和嬴政说一说。
王翦为防被君王疑有二心，自污以示清白一事，历史有载。
说明局势并非常人所看到的那般简单。
她绝不可以拿自身安危去试嬴政的人品。因为他是君王，君王处事和普通人不一样。
他必须为大局考虑，有时候也会有被迫的牺牲。
所以赵九元从不涉足兵权，非必要也不主动登他人之门，与大臣往来，除了政事就是吃喝。
有时候受了委屈也和嬴政告状，总之，让嬴政看到她是个有血有肉的人，不是个搞政治的机器。
这个度，她拿捏地很好。
赵九元还是低估了自己在嬴政心中的地位，一个病弱的满腹才华的女子，甘心做了孤臣，为他扛起大秦一统的担子，他又怎会起怀疑之心？
只是赵九元一心扑在治理上，只把嬴政看作老板，忽略了这一点。
不过她也能感知到嬴政对她的特殊待遇。
冯去疾离开后，赵九元又躺回了躺椅上，阿笙将蒲扇捡起来，继续替赵九元扇风。
哪知道冯去疾就是个大嘴巴子，跑到李斯面前炫耀他已从治家。
诸子百家轰然就出现了个治家，同文学府诸子学院不少人改换门庭。
这一切都是在赵九元毫不知情的情况下发生的。
韩非代赵九元著述，一下子变得奇货可居起来。
不少人上门讨要手稿，愿抄写摘录，效仿孔子弟子，记录赵子言行，成一本《赵子语录》。
朝内的言行记录，全靠胡无悔二道贩子倒卖。
朝外的言行记录，便只有同文学府讲学时，赵九元与学子的互动。
此二者，足以让读书之人受益终身了。
“各郡县陆陆续续开启郡学和乡学，有的地方学生少，只有十几个，甚至几个，有的地方学生多，有五六十人。”韩非向赵九元汇报地方学校的情况。
无论是地方学校还是同学文府，一律采用有教无类的态度，不得铺设阶级门槛。
尽管郡学和乡学都有补贴，但也只有少