了什么东西？”慕容钺问道。
空气中突然陷入了沉默之?中，这一群和尚神情木讷，住持道了句阿弥陀佛，对他们道：“施主说的不错，我等?自然不再隐瞒。这水月观音之?下，镇守的是南方的妖女。此妖女在南方另设新教，一月前来到我们寺庙前来借宿，被我等?识破身份之?后将其关押起来。”
“竟有?此事?？”陆雪锦询问道。
两名僧人动作熟练地将那水月观音推开，露出底下的地窖来。他们四人凑上前去，便瞧见了地底的女子?。这地窖底下尚有?残水，像是一口倒映的井，底下连接着藤蔓与毒蛇挂在其上，女子?在其中瘫坐着，面对毒蛇神情自若。
月白莲裙、女子?生了一双慈善之?目，面若好母，柔光美色，垂眸间恩慈之?相?，于危难前面不改色。女子?慈悲之?相?神态尽出，触碰毒蛇时犹如堂前圣母，光洒落在女子?身上，那白色的莲蓬裙变的无比圣洁。
妙法连娑见佛陀，菩提叶下空明心。
“诸位施主切莫不要被她的外表迷惑，此女子?舌灿莲花，惯会迷惑人心。”寂明道。
无论如何，都不应将人关在地底。陆雪锦对住持道：“多谢诸位提醒，此事?我们尚不知缘由，接下来我们会前往南方。可否将她交给我们。”
“这……”住持又道了一句阿弥陀佛，外面泸州知府的人正好在此时赶到，一众官兵将此地围了起来，住持对他们道，“想来此是天意。贫僧遇见大?人便是神佛的指示。此女是南方婆娑教的教母，施主打听?之?后做决断便是。”
泸州知府孙坚见到了陆雪锦，他们曾在朝上见过，孙坚随即朝陆雪锦行礼，面上难掩见到昔日同僚的喜色。
“臣孙坚见过陆大?人，昨日收到陆大?人的信，我当晚就想赶过来……陆大人若不着急赶路，可愿返回泸州到我府上一坐？”
陆雪锦回以孙坚同样?的礼节，对孙坚道：“多谢孙大?人宴请。孙大?人仪态更胜先前，瞧见大?人如此有?活力，我便放心了。我接下来要前往定州，待来日有?时间定前往孙大?人府上一坐。此地的僧人还要劳烦孙大?人照料，他们患了金属病，能够劳烦孙大?人带他们前去城中看大?夫。”
孙坚：“自然。自然。陆大?人既然开口，是在下的荣幸。若千里前来能够见到陆大?人一面，我调到泸州倒是值了。原先只觉此地贫困不如京城，如今见此地乱草肆木倒觉得动人。”
“有?孙大?人在此地，泸州定当能恢复昔日的繁华，倒是要劳烦孙大?人多加操劳了。”陆雪锦温声道。
慕容钺在旁边听?着，这位孙大?人一进?门便直奔陆雪锦而?来，在陆雪锦的三言两语之?下，面上表情甚为鲜活，闻言几乎要红眼掉下泪来。他发觉出青年身上有?着某种魔力，青年待人有?着一股尊敬之?意。即便是再不起眼的人，青年也?真?诚地、美好的，对他人坚信不疑，如同坚信自己那样?，令人动容。
“陆大?人谬赞了，”孙坚凝声道，“我没有?陆大?人那般的才?能，此地贫困无比，我恐难见到出头?之?日。”
“爱民者自然清贫，”陆雪锦静静道，“此事?我正要同孙大?人诉说。这寺庙底下藏着一座金窟，我尚未查出金窟源头?，这里的僧人只是奉命在此地造像，既已被我等?发现，佛像不必再铸。此地金窟交给孙大?人做主，此事?我自会写给圣上，京城之?地不差这一座金窟，孙大?人兴许能够用到它。我南下前去追溯金窟源头?，这里善后便交给孙大?人了。”
“阿弥陀佛。善哉。善哉。”住持低眉言语，见眼前青年但见金山银山不取一分一毫，此人已与再世神佛无异。
如此灵性之?人，见之?便令人折服。若人间真?佛尚在，可否见此人一片丹心？有?此圣洁之?人在朝中当值，大?魏应屹立百年。
孙坚眼中倒映着陆雪锦的身影，神态身姿，对方扶起他温声言语，令他不由得颤动。他眼中肿胀起不可见的血泡，这座寺庙都被蒙上了一层雾，那血泡变成?脓疮触碰到眼前之?人便消散了。
“陆大?人如此信任我……我此生足矣。”孙坚要朝着人下跪，低言道，“大?人南下若遇见困难，只需一封书信便是。纵然千里万里，我也?会出现在大?人身边。”
“孙大?人不必多礼，大?人已经出现在我身边，陆某感激不尽。”陆雪锦扶着人起来。
他们二人穿着魏官制官袍，袖口的纹路交织在一起，似乎连心意一并连结。那陈摊开来的心意，朝着枯萎的土地而?去，朝着低落的民众而?去，融化在百姓声色之?中。
井底的女子?被他们拉上来，藤萝紫烟瞧着女子?腿脚在水中泡了半月有?余，不由得搀扶上去，领着女子?前去换衣裳。女子?在底下听?了全程，此时明白了哪位是恩人，朝着陆雪锦行礼。
“草民李妙娑见过陆大?人。多谢陆大?人救命之?恩。”李妙娑由人搀扶着，姿态却并不卑微，言语铿锵有?力，朝着陆雪锦一笑。
柔善之?面，天生给人好感。她察觉到陆雪锦对她并无防备，倒是一侧的少年眉目锐利，默不作声地瞧着她，似乎在找她身上的破绽。
“不必道谢，辛苦你在此地。藤萝紫烟，带李姑娘去换一身衣裳，劳烦你们照顾她了。”
待到李妙娑走了，陆雪锦才?询问孙坚，“孙大?人可否听?过婆娑教？”
孙坚闻言道：“听?闻过。陆大?人，泸州因我是方从京中调离，我走时萧将军从武陵那里为我拨了兵过来，此地才?稍稍安分。往南至定州，当地知府恐话语低下。这婆娑教……乃是出自南方，寓意着婆娑双树。她们的教母十分擅长蛊惑人心，她擅改神话，以一套学说蛊惑世人。”
“传闻古时南方有?一棵巨大?的婆娑树，那棵树孕育出了人类，两侧同时结出了两颗果实。两颗果实无论是高低、南北，还是大?小，形状上一模一样?，便是男女。婆娑树暗示着男女平等?、且两人都朝向光明而?生，既无卑贱，也?无富贵纲常。两人在灵魂之?上完全相?同且平等?，没有?任何差异。直到有?一天，太阳阴影底下生出来另一棵黑暗之?树，便是婆娑树的另一面。另一面同样?长出来果实，那些果实受黑暗浸生，分别是卑劣、善妒、傲慢、贪婪、私心、冷漠、恐惧、苛责、懒惰、自负、空乏，愚昧……连同生老病死一并降临人间。从此人间遍布苦难与战争，人们为了谁的资产更多而?争斗、为了谁更能掌控人心而?争斗、为了侵蚀更多土地而?争斗，为了支配他人而?争斗。人间从此之?后从乐土变为了焦土。她提倡追求最原始的光明之?树，让世间没有?