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16.圣火遍洪荒,三教论道天外天

    16.圣火遍洪荒,三教论道天外天(第1/2页)

    燃灯重创魔源、安定混沌之后,便返回光明圣域,静心稳固道统。

    他心知,魔祖虽暂退,但量劫气息已在洪荒暗流涌动,人心浮动、宗派林立、争端渐起。若想让光明道统长存,仅靠圣人神威远远不够,必须让拜火教真正扎根洪荒、惠及万灵,成为与玄门、佛门并列的无上大教。

    这一日,燃灯端坐二十四品混沌青莲之上,眸开神光,遍照三界。

    “地仙界辽阔,四洲生灵无数,北俱芦洲蛮荒未开,南赡部洲人心杂乱,东胜神洲仙门林立,西牛贺洲佛门昌盛。吾之拜火教,当以光明、净化、轮回、善愿立世,不夺地盘、不嗜杀伐、不惑众生,以功德立足。”

    他抬手一挥,自光明圣域之中,降下三道圣谕,传遍三界六道:

    1.北俱芦洲圣火台为总坛,灵极灯长明,凡诚心祈愿、悔过向善者,皆可得到圣火庇佑,祛除心魔、净化业力。

    2.凡供奉圣火、行善积德、护佑生灵者,死后魂魄可由拜火教接引,不入枉死城,优先在轮回之中投生福地。

    3.圣人每隔千年,于光明圣域开坛讲道,不分种族、不分宗派、不分正邪,有缘者皆可前来听道。

    三道圣谕一出,洪荒震动。

    此前燃灯宣讲轮回大道、以光明净化魔氛的盛事,早已传遍四方。此刻圣人再开方便之门,不设门槛、不立严苛戒律,只以善愿度人,顿时引得无数生灵向往。

    一、圣火燎原,万灵归心

    不过数百年。

    北俱芦洲已建起无数圣火祭坛,从凡人国度,到妖族部落,再到海外散仙、旁门修士,纷纷设立圣火灯。

    拜火教不建城池、不养重兵、不征赋税,只劝人向善、戒杀、守心、正行。

    凡人遇到瘟疫,燃起圣火,祈祷光明圣人,瘟疫便缓缓消退;

    修士心魔滋生,静坐圣火之前,静心忏悔,便觉灵台清明;

    妖物本要伤人,被圣火一照,凶性收敛,转而修行善法。

    一时间,圣火二字,成了洪荒之中“平安、净化、希望”的代名词。

    人教、阐教、截教、西方教,全都看在眼里。

    二、玄门侧目,佛门观望

    八景宫中。

    老子睁开双眼,对玄都大法师道:

    “燃灯以善愿、功德、轮回立教,不执杀伐,不夺玄门根基,顺应天道,不必干涉。”

    玉虚宫中。

    元始天尊眉头微蹙:

    “此教不重根脚、不问出身,凡生灵皆可入,虽无恶意,却终究是另一脉道统,日后恐与我阐教、西方教分庭抗礼。”

    碧游宫。

    通天教主大笑:

    “好一个燃灯!有教无类,正是我等本意!他这拜火教,比某些门户之见深重的宗门,顺眼多了!”

    西方极乐世界。

    接引轻叹:

    “我等以西方大法度化众生,燃灯以光明圣火度化众生,道路虽异,目的相近。只是……信众日广,气运分流,我西方压力大增。”

    准提眼中精光一闪:

    “不妨邀他论道。

    一则探一探这位光明圣人的底;

    二则,若能将拜火教引向西方,共分气运,便是美事;

    若不能……也让洪荒知晓,谁才是旁门正统。”

    西方二圣心意已定,一道佛旨,向着天外天光明圣域而去。

    几乎同一时间,玄门三清也各有心思,默许了这场三教论道。

    所谓三教——

    玄门(道)、西方(佛)、拜火(光明)。

    论道之地,定在:

    三十三天外,混沌之中,中立之地。

    三、三教齐聚,混沌论道

    论道之日。

    混沌之中祥云万朵,瑞气千条。

    东方,玄门三清降临。

    老子骑青牛,太极图悬顶;

    元始坐九龙辇,盘古幡隐现;

    通天乘奎牛,诛仙四剑气机暗涌。

    玄门清气直冲云霄,盘古正宗气象尽显。

    西方,接引、准提降临。

    接引身放亿万佛光,八宝功德池虚影浮现;

    准提手持七宝妙树,梵音阵阵,金莲遍地。

    西方极乐世界气象,庄严宏大。

    而中央。

    一声悠扬钟鸣响彻混沌。

    叮当——

    混沌钟定住时空,万道光明自虚空铺开。

    燃灯身着日月道袍,足踏二十四品混沌青莲,头顶天地玄黄造化神鼎,左手持量天尺,右手捏光明诀。

    身后轮回大道轮缓缓转动,圣胎气息若隐若现。

    周身圣光柔和却不容侵犯,不压人、不慑人,却让天地自动俯首。

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    “诸位道友,久候了。”

    燃灯微微一笑,拱手行礼。

    姿态谦和,却自有混元圣人气度。

    三清、西方二圣,同时回礼。

    “燃灯道友,请。”

    四、道、佛、光明,三法辩义

    准提率先开口,梵音朗朗:

    “我西方以慈悲、渡厄、解脱为宗,众生皆苦,唯有放下执念,跳出轮回,方能得大自在。敢问光明圣人,你之光明,能度尽苦海否?”

    燃灯淡淡一笑:

    “西方以出离为解脱,

    我之光明,以净化为解脱。

    众生不必跳出轮回,只因轮回本是大道。

    苦,因心暗;

    乐,因心明。

    我以光明照破痴暗,以圣火净化业障,以轮回安置善恶。

    不离世间,亦得解脱。”

    接引眉头微动:

    “不跳出轮回,终有生老病死,何谈自在?”

    燃灯道:

    “轮回非枷锁,

    善恶有报,生死有序,便是自在。

    强行出离,反逆天道。

    我光明之道,不逆轮回,不抗因果,只正人心。”

    元始天尊淡淡开口:

    “玄门以清静无为、顺应自然、炼己合道为根本。道友立拜火教,广收信徒,汇聚愿力,岂非着相?”

    燃灯从容应对:

    “玉清道友,无为非不为。

    天地生我,我便应天地。

    万灵求光,我便予光。

    愿力非执念,是善念;

    信众非拖累,是道基。

    我以善愿合道,以功德证道,以光明传道,

    亦是无为。”

    老子终于开口,声音悠远:

    “道生一,一生二,二生三,三生万物。

    光明,属阳;轮回,属阴阳。

    道友掌光明,又掌轮回,阴阳并济,可已窥大道本源?”

    燃灯眸中神光一闪:

    “大道唯一,分而为阴阳,化而为轮回,显而为光明。

    我非掌二物,

    我掌循环。

    阳生光明,阴归轮回,

    生灭不息,便是大道。”

    这一句话说出。

    混沌一静。

    三清、西方二圣,同时动容。

    燃灯这一句话,已经不在道、佛之下,自成一系,直指本源。

    通天教主抚掌大笑:

    “好一个循环!好一个光明轮回!

    燃灯道友,你这一脉,足以开宗立派,流传万古!”

    五、论道既定,三教并立

    准提与接引对视一眼,心中已然明白:

    想拉拢燃灯,已是不可能。

    这位光明圣人,道统独立、法理圆满、至宝护身、气运滔天,不弱于任何一圣。

    老子缓缓开口,作结语:

    “道有万千,同源而异流。

    玄门、西方、光明,

    皆是天道一脉。

    今日论道,三教法理分明,

    自此,洪荒公认:

    三教并立,各传其道,互不侵伐,共镇洪荒。”

    金口玉言,天道为证。

    自此——

    玄门为阳,为清,为自然;

    西方为慈,为空,为解脱;

    光明为明,为净,为轮回。

    三教鼎立格局,正式奠定。

    六、圣火归位,暗流再起

    论道结束,诸圣各自返回道场。

    燃灯回到光明圣域,只觉自身光明大道、轮回大道再度圆满,圣胎在轮回大道轮中,又凝实一分。

    “三教虽定,量劫将近。

    明面上和平,暗地里,依旧暗流汹涌。”

    他神识一扫,便察觉到:

    西方教暗中开始在南赡部洲传法,与拜火教争夺信众;

    阐教部分门人,依旧轻视拜火教,认为其“旁门小教”;

    更深处,混沌之中,那缕被重创的魔源,正在悄悄靠近西方教与北俱芦洲交界之地。

    燃灯眸中冷光微现。

    “魔祖未灭,必挑动三教纷争。

    你想借佛、道、光明之争,东山再起……”

    “好。

    本座便陪你演完这一局。”

    他抬手,对着北俱芦洲方向,轻轻一点。

    灵极灯光芒暴涨,一道光明圣火结界,横贯北俱芦洲与西方地界。

    “从今日起,

    善者入火,

    恶者受净,

    魔者……寸步难行。”