究竟是先有灵域，还是先有灵能与灵魂？自灵能出现、灵域显现之后，各个学派就为此争论不休。本人仅代表我自己，站在我伟大的导师赖斯·亚力桑德尔的研究遗产的基础上，尝试阐述这三者之间的联系。
出自《灵域、灵能与灵魂，三位一体理论假说》，克莱门丁· 阿尔伯特，《现代灵能学报》总第7997期。
受制于某种伟大存在所划定的界限，我们无法窥视遥远的过去那灵域诞生的一刻，我们只好把握现在，通过一些假设以更合乎逻辑的方式理解三者之间的关系，从而从中获益。
经过总共311轮次的实验观察，我们足以从实验结果中得出一个结论——灵能源于肉体，更源于灵魂，是灵魂与肉体之间的交融让现实世界中的躯体，可以源源不断地产出细微又纯粹的灵能。
每一个个体所产生的灵能总量，究其一生都不足以支持一个6阶的灵能者构筑一个术式，但时间轴上、以及无穷尽宇宙中可能存在的更多文明，却通过不断的积累，最终汇成了如今的灵能之海。
在对灵能观察的循环中，我们观察到所有个体（甚至包含那些无法使用灵能的个体），细胞中都出现了指向灵域的细微涓流。这些涓流虽然细小，却可以轻易穿越物质世界与灵域之间的壁垒，流向灵域空间。
但其中又有一些差异：灵能者在现实世界中所产生的涓流，会直接流向灵域中自身所在的高原，并不断拓展自己高原的版图，最终导致了灵能者可支配灵能总量的提升；
而普通凡人、凡世生们的灵魂却在凡间，这些涓流具体流向尚不明确，但可以得知的是依然流向了灵域——虽然尚未获得明确的证据，但我们有理由相信，正是这些不明确流向的涓流在持续催生着灵域生物、怪兽的繁荣，为它们的诞生或繁衍提供着源源不断地给养。
得益于审判庭的支持，与无数大罪圣族的无私贡献，我们得以通过观察在失去肉体的短暂时间内，位于灵域中的灵魂所发生的变化。这些变化为我们揭开了灵魂与肉体之间的紧密关系。
感谢诺耶尔·布冯-KIA、马蒂亚·魏玛等11位研究员的奉献，我们需要记住正是因为他们的牺牲，才让我们有幸观察到一些特别的存在，揭开了灵域神秘面纱的一角。
在总共26211次观察中，被在现实中处决的个体，其灵魂会在一个极短的时间内迅速丧失活性，并迅速引来灵域生物进行捕食——无一例外。但我们有幸捕捉到——在其中一些高阶的存在中，存在的广泛“特殊进食过程”。
这些明显更强大的灵域存在，并没有直接将那些丧失自我的灵魂直接吞下，而是在旁边“吸取”着什么。受制于观察手段，虽然我们并未观测到任何“吸取”的动作，但通过对“死难者的灵魂”进行观察后我们不难发现——这些高阶灵域生物通过一些手段，从这些灵魂躯壳上吸取了一些我们无法观测的东西，获得了本质上的提升···
结合奉献者在短短一瞬间的同感反馈，我们认为这些被吸取或自然流失、失去掉的东西，是意志。并且随着意识的流失，灵魂的体积与光泽都会出现细微的下降。
基于这个结论，我们得出一种假设——意志力，在灵域是有“重量”与“体积”的。
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综上所述，我们认为可以假设——
1，灵魂与意志皆有重量：凡人的灵魂与意志在现实世界，容纳于身体之中，并且重量为21克；灵能者的则位于灵域中的高原，并且重量远大于凡人；
2，身体与灵魂相和：灵域高原中灵魂的消亡，与现实世界中身体的死亡都会导致灵能者的死去，二者是紧密相合的一个整体。失去灵魂的身体会瞬间被灵域中传来的涌动侵蚀，反之则灵魂也会迅速失去意识；
3，涓流是灵域-现实生态的联结：灵能源于现实，通过涓流到达灵域；灵能者归于自身，开拓自身所处的高原空间范围，不断增强自己吸纳周围游离灵能的能力；而凡人则流向灵域本身，为灵域生物的繁衍提供给养；
4，我们绝对不是宇宙中的唯一：物质世界中所有个体能产生的灵能总量，与灵域中的灵能总量相差太过悬殊，我们有理由认为，地球上的一切也同时在宇宙的其它角落广泛发生着——我们绝对不是唯一的文明；
5，灵域等于无数个孤岛、高原的集合体：再强调一次，我们依然认为灵域高原这一假说成立，灵域中个体分别位于孤立的高原上，只有当灵域潮汐到来，又或者是不同个体构建联结之际，才能看到剪影；
6，灵压与潮汐存在单向关系：现实世界中，足够强悍的灵能生物可以通过释放灵能的方式，增强灵压，高灵压必然会引发在灵域中的潮汐，反过来，灵域潮汐并不一定导致现实世界中的灵压变化；
7，灵能锁定与联结的本质在灵域：从灵魂层面锁定彼此的联结，对凡人、普通生物可以直接在现实中锁定；对灵能生物则可以借助潮汐现象，或从现实中沿着灵能生物的细微灵能涓流，锁定对方在灵域高原的坐标；
8，灵域战场的本质，是无数个高原间短暂的联结：构建联结、锁定后，不同个体即刻在灵域中彼此战斗，那些被联结在一起的个体以及个体附带的灵域高原的集合，被称为灵域战场，战场中的战斗会导致灵域潮汐的发生，从而让战场被灵域生物们发现；
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所以，基于以上，我们认为可以提出一种猜想——
凡世生命孕育了灵能，这种能量在某片空间中撕开了一个世界——灵域；生命中那些本质更贴近灵能的存在，灵魂与意志在灵域中找到了自己的位置，依靠物质世界中的涓流经营起自己的高原。
我们在活着的时候，从灵域中采下成熟的果实；我们死亡时，将一切还给灵域，以自身为给养，供给着灵域的繁茂兴盛···
而这，就是身体-灵魂-意志-灵能-灵域之间的循环。
相较那些奉灵魂为至高的人，我更愿意呼喊——自己的身体与灵域高原上的灵魂、意志的相融。灵能只是手段，是工具，是兵器，而“我”这个概念才是一切。
审判庭高阶成员-马修·特沃兹评：该文章中有关“文明唯一性”的讨论与圣典相悖，建议严格审查作者的思想。
至高灵能学会高级赞士-亚朵·厄尔亚诺评：别理这个黑衣佬！他懂什么学术？估计他能看懂的就只有这个！
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